 Версия для печати |
 |
Загадки биографии великого человека Не раз Александр Македонский (356–323 гг. до н. э.) намекал соратникам и подданным на своё небесное происхождение. О том, что это может значить, рассуждает наш автор, анализирующий удивительные факты биографии великого полководца.СФИНКС НА ГОРЕ АФОН Даже в наше время, изобилующее всевозможными сенсациями, поражает воображение проект грандиозной скульптуры, который по идее Александра Великого был разработан его придворным архитектором Динократом. В скульптуру сидящего греческого воина предполагалось превратить всю знаменитую гору Афон, высотой 2033 метра, «обтесав» её со всех сторон так, как это делает скульптор, работая с глыбой мрамора. Необычайная сложность этого замысла видна хотя бы из того факта, что, согласно видению полководца, в левой руке воин должен держать... целый город с населением в 10 тысяч человек, а в правой – грандиозное рукотворное горное озеро, в которое собирались бы воды рек, стекающих с гигантской горы. Под правой рукой воина должен был располагаться ещё один город с населением в десять тысяч человек. Как заметил австрийский архитектор и историк архитектуры Фишер фон Эрлах (1656–1723), ссылавшийся на древние источники, ТОЛЬКО ТАКОЙ архитектурно¬скульптурный ансамбль Александр считал «достойным своего величия». Проект не состоялся. Его не разрешил осуществить, по мнению того же австрийского автора, сам полководец, поскольку «такой город не имел бы достаточно полей, чтобы обеспечить пропитание населения». Никогда более в истории цивилизации Земли ни один правитель не замахивался на такие архитектурные свершения, хотя колоссальных сооружений на нашей планете построено немало. Сравниться этот проект, по моему мнению, может разве только со знаменитым «марсианским ликом», снятым в 1976 году космическим аппаратом «Викинг1». Напомню размеры «лика» на поверхности Марса, предположительно также вытесанного из целой горы. Длина лица от подбородка до волос составляет 1,5 км, ширина – 1,3 км, высота – 0,5 км. Понятно, что марсианский объект по всем параметрам проигрывает творению греческого архитектора Динократа. Ведь высота скульптуры, высеченной из горы Афон, будь проект Александра Македонского воплощён, была бы в четыре раза больше, не говоря уже о том, что марсианский лик – довольно примитивное изображение, и до сих пор неизвестно, является ли оно делом рук разумных существ или естественной горой, склон которой слегка напоминает лицо. Скульптура же Динократа – полнофигурная! И в изображении воина должно было быть проработано всё, вплоть до мельчайших складок одежды, черт лица, мускулатуры тела, пальцев рук и ног, деталей военного снаряжения и т. п. Какой же должна быть цивилизация у греков, если они замахнулись на подобный замысел! Разве что сам полководец действительно был неземного происхождения и рассчитывал на помощь какихто неизвестных сил. Как бы там ни было, Александр Великий определённо был уникальной личностью, чей жизненный путь отмечен такими деяниями и чудесами, которые не находят объяснения до сих пор. ЧУДО РОЖДЕНИЯ Хотя имя отца Александра хорошо известно – это царь Македонии Филипп II, – легенды упорно приписывают Александру Македонскому сверхъестественное происхождение. Впрочем, по утверждению жреца храма Амона, «не из числа смертных» был и сам Филипп. А Олимпиада, мать Александра, обладала даром ясновидения и предвидела великую судьбу своего сына, завоевавшего полмира, ярко блеснувшего и рано угасшего. Как повествуется в одной легенде, «накануне той ночи, когда невесту с женихом закрыли в брачном покое, Олимпиаде привиделось, что раздался удар грома и молния ударила ей в чрево, и от этого удара вспыхнул сильный огонь; языки пламени побежали во всех направлениях и затем угасли». Сохранился рассказ и о том, как, зайдя однажды в опочивальню к жене, Филипп увидел на её ложе огромного, вытянувшегося вдоль тела царицы змея. Он подумал, что это не простое пресмыкающееся, а некто, перевоплощённый в змея, и что его жена «связана с высшим существом». С тех пор он больше не разделял с ней ложа. Поэтому рождение Александра от Филиппа можно поставить под сомнение. Остаётся вариант его чудесного рождения от небожителя. В легендах такая мысль проводится. ПОСВЯЩЕНИЕ По цепи ученической преемственности Александр Македонский приобщился к тайным знаниям Древнего Египта, тогда считавшегося центром античной мудрости. Впрочем, в этом он пошёл по стопам своих земных родителей. Жрецы хранили уникальные знания, доставшиеся им ещё со времён, предшествовавших Великому всемирному потопу, когда, как предполагается, человеческая цивилизация была на более высоком уровне, чем в античность. Его воспитателем и учителем был Аристотель (384¬322 гг. до н. э.), сам обладавший сокровенным знанием. Когда Александр узнал, что его наставник написал манускрипт, излагавший тайные знания, он, несмотря на молодость, выговорил ему за это: «Ты поступил неправильно, обнародовав учение, предназначенное только для устного преподавания». А кому предназначалось это «устное преподавание», понятно: неким избранным, к которым относился и полководец. Если учесть, что Аристотель учился у египетских жрецов, а у Аристотеля получил знания Александр Македонский, то последний, таким образом, посвящался в святая святых Древнего мира. Диоген Лаэртский утверждал, что египетские жрецы хранили записи знаний, уходящих в прошлое на 49 тысяч лет до Александра Македонского. Глубину и необычность этих сведений можно уяснить из следующей сентенции, с которой посвящённые страны Осириса обратились к Солону, одному из семи древнегреческих мудрецов: «Вы, эллины, вечно остаётесь детьми, и нет среди эллинов старца…» Такой громадной казалась разница между высокообразованными жрецами и самыми мудрыми и знающими из греков. Именно с этим багажом тайного учения Александр Македонский отправился завоёвывать мир. МАКЕДОНСКИЙ МОГ ОТКРЫТЬ АМЕРИКУ Это также, кстати, могло вытекать из его тайных знаний, которые ему были сообщены Аристотелем во время занятий во дворце Филиппа. С большой долей вероятности можно утверждать, что Александр отправился в Большой мир, весьма много о нём зная. Он сделал это, решив проверить то, чему его научил великий философ древности, или, что то же самое, что знала жреческая наука. Обладателю тайного знания должны были быть подвластны земля, водная стихия и небеса. И не в фигуральном, а в буквальном смысле. Отсюда кажущаяся необъяснимой, вовсе не связанная с завоеваниями ненасытная жажда полководца испробовать себя в этих трёх стихиях. Землю он покорил, завоевав Пелопоннес, Египет, Персию, Аравию, Парфию, Кавказ, Среднюю Азию, часть Скифии и Индии, то есть огромную часть заселённого тогда мира – Ойкумены, по крайней мере в той его части, которая была известна грекам. Но, завоёвывая одно царство за другим, он упорно шёл к какому¬то пределу земли, считая, что этот «предел» находится гдето за Индией, на востоке, где простирается некое Великое восточное море (Тихий океан?), которое, если следовать им далее на восток, приведёт его снова в Египет! И он стремился к этому морю, некоторые сведения о котором, возможно, были у жрецов. Ещё через Аристотеля Александр узнал о шарообразности Земли, о том, что на противоположной стороне планеты живут «антиподы» (термин Аристотеля), то есть люди, ходящие по отношению к европейцам как бы вверх ногами. Вероятно, представлял Македонский и приблизительные размеры всей Земли, что уже тогда не было секретом. Невольно возникает вопрос: не искал ли великий завоеватель путь вокруг земного шара? Вполне возможно. И найди он его, это был бы путь открытия Америки, но в обратном от Колумба направлении и почти на 2 тысячи лет раньше. Разве знание такой морской дороги не удивительно для IV века до н. э.?! МАКЕДОНСКИЙ И БРАХМАНЫ О приключениях Александра Македонского в Индийском походе, как и о странных дискуссиях, которые он вёл с индийскими мудрецами, известно немало. Александр знал о них, об их удивительном аскетизме, необычном образе жизни и якобы постижении ими сути мира. Беседа Александра с брахманами Индии вошла во все хрестоматии по античной истории. Но, похоже, молва явно преувеличивала достоинства тамошних аскетов, и гимнософисты, как ещё назывались индийские мудрецы, разочаровали европейца. Во всяком случае, древнеримский историк Арриан, описывая поход Александра, высказался по их поводу весьма скептично: «В книге об Индии я расскажу об их (брахманов) мудрости, если вообще она у них есть». В книге же об Александре Арриан не счёл нужным тратить на это время. Видимо, потому, что Македонский представлялся ему мудрее и глубже прославленных гимнософистов. ПОДВОДНЫЕ ИЗЫСКАНИЯ АЛЕКСАНДРА Морской переход Александра Македонского через Тихий океан, как мы уже знаем, не состоялся. Зато были другие, не менее значительные походы на кораблях по Средиземному морю, по великим рекам Аравии и Индии. Выходил он и в Индийский океан. Но этого ему было мало. Он решил изучить водную толщу, для чего построил… батискаф. Трудно сказать, как он выглядел, но следы такого устройства остались в исторических документах, а тем более в легендах о полководце. Считается, что батискаф впервые изобрёл Леонардо да Винчи в конце XV века, то есть две тысячи лет спустя. Во времена же Македонского о такой диковинке, как батискаф, естественно, не слыхивали. Откуда же он знал о ней? Из тех же тайных источников? Существует старинное, относящееся к раннему Средневековью изображение Македонского, спускающегося под воду в аппарате, напоминающем прозрачную стеклянную бочку, герметически закупоренную, с люком наверху и зажжёнными светильниками внутри. «Бочку» поддерживают верёвки. Царь Александр сидит внутри аппарата с поджатыми ногами и наблюдает разворачивающуюся перед его взором картину подводной жизни моря (или реки?). Средневековое это изображение, надо думать, имело своим источником какието ещё более ранние рисунки, след которых теряется во временах Александра. НЕУЖЕЛИ МАКЕДОНСКИЙ ПОДНИМАЛСЯ НАД ЗЕМЛЁЙ? О полётах на небеса и к звёздам в древности писали чаще, чем это думают. Мечта увидеть небесную обитель богов (читай – райских мест, эмпирей) никогда не оставляла людей. Древние хроники полны сообщений как о летательных аппаратах и вознесениях людей на небеса с помощью различных сил, так и о появлении людей и богов с небес. В Египте, например, обнаружена деревянная модель планера, изготовленная 25 тысяч лет тому назад; священные книги Индии подробно рассказывают о «виманах» – огненных летающих аппаратах; предания викингов сохранили воспоминания о «вафелн» – летательных устройствах, которые оставляли за собой вихрь огненных искр; в Мексике обнаружено изображение космической ракеты с космонавтом внутри, принадлежащее древним майя. Герой вавилонского эпоса Этан (2,5 тысячи лет до н. э.) летал на небо и видел оттуда Землю маленькой, как корзина. Явно, что так Землю можно увидеть только из космоса! Но как туда попал древний человек – загадка. Так вот Александр Македонский повторил подвиг Этана. Во втором столетии до н. э. некий анонимный александрийский автор в своих хрониках о жизни Александра Македонского сообщил об этом факте. Рукопись была снабжена рисунками, на одном из которых хорошо видно, как царь возносится на небо. Естественно, первоисточник давно утерян, но текст и графика по цепочке заимствований перешли в древнеримские рукописи, а затем в манускрипты Средневековья. Так, сохранилась средневековая рукописная книга, принадлежащая также анонимному немецкому автору и им же проиллюстрированная миниатюрами. Среди них есть одна – во всех смыслах замечательная: на ней изображён Александр Македонский в некоем летательном аппарате. Царь, в торжественном облачении и со скипетром в руке, сидит, как бы мы сейчас сказали, в кабине на троне. Кабину, очевидно герметичную, влекут вверх четыре упряжки из грифонов, по три в каждой. Откуда у царя взялось необходимое для этого устройство, мы вряд ли когда узнаем. Но об этом событии знали и на Руси. Возможно, даже из античных первоисточников, более древних, чем немецкая рукопись. Те, кто был во Владимире, могли обратить внимание на престранный рельеф на южном фасаде Дмитриевского собора, построенного в 1194–1197 годах. Итак, это XII век. Сооружение создано раньше, чем составлен упомянутый выше немецкий манускрипт. Но на рельефе владимирского храма – тот же сюжет: царь Александр Македонский возносится на небеса в устройстве, поднимаемом фантастическими животными с крыльями – грифонами. Понятно, что ни грифоны, ни какиелибо иные живые существа в данном контексте не могут быть понимаемы буквально. Это лишь символ какихто мощных и таинственных сил, которые смогли поднять кабину с царём в небо. Так же, как, скажем, Гагарин, отлитый в бронзу на площади его имени в Москве, вовсе не иллюстрирует собой вознесение на небо, о чём могут подумать наши потомки. Это лишь условное изображение прорыва в космос. Знак его! То же самое – и с животными Александра Македонского в качестве «космической тяги». Это её условное изображение. Что вполне в духе древнего мышления, насквозь символичного. В этом случае всё становится на свои места: и рельеф Дмитриевского собора во Владимире, и миниатюра средневекового художника не кажутся фантастическими. А вот вам и доказательства того, что царь явно видел Землю из космоса и что это не простой воздушный перелёт. Когда Александр поднялся ввысь, повествует средневековый манускрипт, он «не увидел ни земли, ни воды». Затем, когда снова взглянул вниз, «земля представилась ему как маленький шарик в бесконечном океане». Ну не космический ли это полёт?! Примерно то же говорили и американские астронавты, летевшие к Луне. Так, может, не случайно Александр намекал соратникам и подданным на своё небесное происхождение… |
|
||||
|
|
|
||||
© 2008 "Журнал Дивеса"
